晋祠传说（口述整理1）

（这段导览词是2025年1月1日的时候，我们去晋祠博物馆游览的时候事先预约到的志愿讲解，讲解来自@导游牛刚（抖音）。录音长达一小时四十二分钟，内容很多。我会分批把口述录音整理成文字版本，目的是为了让大家都能了解太原晋祠的历史，同时也是华夏的历史。）

（……）千年前的周王朝，而那个时候，这里是周王朝文明的重要发源地。那这段历史来源于哪里呢？要想了解山西，要想了解晋，就得了解周，要想知道周，当然要从商开始。

在商朝末年的时候，当时周还不是一个诸侯国，只是一个周部落。它仅仅是周部落的时候呢，我们今天所沿袭的说法，我们认为周部落的创世首领是这个人，当然他绝不是周部落的第一个创始人，我们今天只是把他习惯认为（是），因为他引导周部落有一个创新发展的过程，这个人的名字（能不能百度出来怎么读），古公亶父，古公亶父是我们今天习惯所称之为周部落早期的创世首领。他绝不是第一人，但是呢，在他手里，带领周部落干了一件事情。

首先，再强调一下，他是谁？他是商朝末年，当时商朝的一个部落，叫周，周部落的部落首领，我们称其为古公亶父，那么，他干了一件事情，把周部落从这个地方（周远）搬到了这个地方（豳）。刚才有人说了，周原我认识，哈，我也认识，但是有个字不好认，豳，有点像是幽默的幽，您看豳中间是什么字？“猪”。野兽横行的地方，当时古公亶父呢，他的族人，从豳这个野兽横行，不利于他们生活的地方，搬到了另外一个地方，叫周原。这个豳是哪里呢？就是现在陕西彬县。那么据说当时这个古公亶父呢，带着周人要从豳地迁往周原，但是故土难离，不愿意离开，没有办法，他就把部落里面年轻的一帮人呢，带着这些人，多少人？有些史料中曾经说过，可能只有几百人。（古公亶父）带他们先行走了几百公里之后，跑到了周原这个地方呢，发现这个地方水草丰茂，适于人类生存，于是，回去，再把整个部落的人全都带到了周原。因为他把族人带到了一个适宜生存的地方，改变了周部落的生存环境，所以，我们认为他对周部落的发展，周部落日后的兴盛发展，起到了举足轻重的作用，因此，我们今天提到了周部落的早期首领，就会提到古公亶父。

古公亶父有几个孩子，他的孩子分别叫太伯、于仲、季历， 这三个是他的孩子，那么这里要提到三个词。中间写了四个字，叫做“伯、仲、叔、季”，这不是成语，这四个字代表“一、二、三、四”。中国古人将家族中的男孩子，用“伯（大儿子）、仲（二儿子）、叔（三儿子）、季（四儿子）”来排行，所以出现了一个成语叫“难分伯仲”。两个男孩在一起分不清谁是老大，谁是老二，就会说“难分伯仲呀”。“伯”这个字其实在中国古文中又被念作“霸”，就是“争霸”的“霸”，“春秋五霸”的“霸”。“霸”和“伯”在古时是通假字，所以“伯”字也可以读作“霸”字。

在我们山西忻州，五台山的北部，有一个小村庄叫做“伯强村”。当年，毛主席带着党中央从延安前往西柏坡途中经过山西，在五台山住了一个晚上。前一天就住在五台山外的伯强村。但是，如果你到了当地，和老百姓说，请问伯强村毛主席居所在哪？当地老百姓会说不知道，因为我们这里没有伯强，我们这里只有一个村子叫做霸强。那么这个伯就是那个霸。

那么，伯和霸都是老大的意思。春秋五霸，就是春秋里面五个老大。那么，伯仲叔季，您会说，他们家只能生四个孩子吗？如果生三个怎么办呢？于是，您看，伯仲，把“叔”字去掉，伯仲季，老大“太伯”，老二“于仲”，老小“季历”。您看到名字中带着“伯仲季”的，都不是他的名字，而是他的排行的标识。所以他们家有三个兄弟就是“太伯” “于仲” “季历”，如果有四个，那老三就用“叔”，老大老二老小是“伯仲季”，中间的都叫“叔”。所以如果您读古文读得多的话，您会发现，古文当中提到人的名字，出现“叔”的几率特别高，为什么？您想想看，古文中记载的都是皇亲国戚，孩子都非常多，那个时候也没有计划生育，那么，你想想这么多孩子里面，老大老二老小，伯仲季，那如果他有十个孩子，他是不是就有七个“叔”啊？所以你会发现，叔*、叔*……特别多。那么，这就是伯仲叔季的原因。

当时，古公亶父有三个孩子。虽然当时的宗法制还不完善，但是，他们已经采用了嫡长子继承制。就是大老婆生的大儿子，就叫嫡子当中的长子，嫡长子是继承他的王位的。有个问题啊，很多人都说，说你们山西有个典型的电影讲了你们山西的故事发生在乔家大院，说那个寺院点灯，说我们中国古代，一直到49年，新中国成立以后，我们才废除了一夫多妻制，这种说法是极其不准确的。中国，从四千年前的商周时期开始，一直到49年之前的民国截止，这几千年的华夏时光里面，从来没有过一夫多妻制度的时代，那有人说，你们山西的寺院点灯是什么意思呢？首先，乔家大院的寺院点灯讲的不是山西的事，讲的是虚构的。山西的晋商之所以在明清时候辉煌，一个重要的原因，就是他们不允许纳妾，一夫一妻必须是这样的，所以那个故事讲的不是我们的事，另外，即是说您看到在古代，他有好多老婆，对，那个不叫妻，一夫一妻多妾制。中国古代，男人确实有很多老婆，但是只有第一个叫做妻，后面都叫妾，所以出现一个成语叫做，妻妾成群，妻只有一个，妾有很多。那么，只有那个妻，大老婆生的，他叫嫡子，嫡子当中的老大的那个男孩，叫嫡长子，他就是太伯。

那么，太伯老大，季历老二，于仲老三，按照当时的嫡长子继承制，古公亶父将来去世以后，他的王位应该给他的大儿子太伯来继承，但是不巧，这位爷爷（古公亶父）有个隔辈亲，他喜欢季历的孩子，他喜欢这个孙子。注意，他是老小的儿子，按照嫡长子继承制是根本没有办法继承王位的，在这种情况下怎么办呢？这两位叔叔，太伯和于仲特别了解父亲的心思，为了满足父亲的心愿，季要让自己弟弟的儿子继承王位，想达到这个效果，怎么办呢？他俩必须消失，当然他们没选择自杀，这个没必要。他们选择了离家出走，不是出家修行啊，他们给自己身上刺了刺青，把自己的头发剪掉。这个在当时的礼乐制度中，这种方式自古以来，身上刺有刺青就是流放的犯人才会有，当然，现在是美的象征，叫做文身，古代在犯人身上才会在脸上刺青。他们说，我们身上有刺青，头发被剪掉了，我们不是好人，不应该、没有资格继承王位，所以他们离家出走了，最后呢，给自己的弟弟的孩子留下了继承王位的机会，这两位呢就暂且不提了，但他们做了一件事，他们的后人也有很大的贡献：他们搬到了现在的江浙一带，建立了后来的吴国和越国，吴越之国是他们（太伯和季历）的后人建立的，所以这就是历史的发展。（9：13）

（未完待续）